داوری اردکانی در بزرگداشت «سالکان حکمت و فکرت»؛
هنر دینانی و اعوانی سیاسی‌نشدن آنهاست
يکشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۲ ساعت ۲۲:۵۸
کد مطلب: 348952
وی اظهار داشت: مشکل فلسفه در دوران ما با سیاست است و از سیاست نمی‌توان پرهیز کرد و این سؤال مطرح می‌شود که آیا فلسفه را می‌توان تابع سیاست کرد، باید گفت سیاست، تابع فلسفه است و البته تناسبی میان این دو وجود دارد؛ سیاست همه کاره است، کار جهان شده سیاست و نفوذ سیاست از تولد تا مرگ است.
رئیس فرهنگستان علوم ایران با اشاره به برگزاری نکوداشت غلامحسین ابراهیمی دینانی و غلامرضا اعوانی تصریح کرد: این دو بزرگوار مانند تمام اصل فلسفه، یک هنر دارند و آن اینکه سیاسی نیستند و سیاست را در کار خود دخالت نداده‌اند و بی‌پروا نسبت به سیاست، همواره به کار فلسفه پرداخته‌اند و من نتوانستم این طور باشم.
وی گفت: من ثبات قدم و استقامت را در هر دو شخصیت دکتر دینانی و دکتر اعوانی دیده‌ام و آنها به طور واقع به فلسفه، تعلق دارند.
اردکانی ادامه داد: ما از همه چیز عالم سود و نتیجه می‌طلبیم در حالی که هر چیزی نباید لاطائل باشد بلکه باید به سودی برسد؛ پرداختن به فلسفه، کم‌سودترین و اشرف علم است و به معنای دیگر گرانبهاترین چیز است که اگر نبود کار، بی‌بنیاد می‌شد پس فلسفه امری شریف است.
وی عنوان کرد: فردید یک هنر بزرگ داشت که این هنر بزرگ باید ستایش شود و آن اینکه فردید، روز و شب و در تمامی اوقات کتاب می‌خواند اگر با فکر و اخلاق فردید مخالف هستید اشکالی ندارد فلسفه مقام رد و ایراد است و مقام دشمنی نیست.
این نظریه پرداز فلسفی خاطرنشان کرد: فلسفه‌ها در نظر هیچ فیلسوف و دانای فلسفی با هم مساوی نیستند و تمامی فلاسفه قابل احترام هستند. دوست عزیزم دکتر اعوانی با وجود اینکه افلاطونی است اما به ارسطو احترام می‌گذارد و به دلیل اینکه ارسطو مثال فلسفه است و او هم به ارسطو احترام می‌گذارد.
وی اظهار داشت: دکتر ابراهیمی دینانی هم مانند تمام شاگردان علامه طباطبایی، یک اسوه و نمونه است و ارتباط میان این شاگرد و استاد فوق‌العاده قابل احترام است.
اردکانی با اشاره به آخرین نوشتار شهید مطهری در کتاب «شرح فلسفه و روش رئالیسم» مبنی بر بحث ادراکات اعتباری گفت: با وجود اینکه شهید مطهری نظری متفاوت با علامه طباطبایی داشت اما نمی‌خواست بر خلاف استادش بنویسد و نظر ایشان را رد کند و همین مسئله، منشأ آثار و تحولات بزرگی در شهید مطهری می‌شود.
وی عنوان کرد: بنده توفیق ثبات و استقامتی که آقایان دینانی و اعوانی داشتند را در زندگی‌ام نداشتم.
رئیس فرهنگستان علوم ایران با اشاره به حبّ و محبت نسبت به فلسفه تصریح کرد: اگر به نام فلسفه دشمنی می‌شود ممکن است فیلسوف جنگ وجود داشته باشد اما فلسفه از آن حیث که فلسفه است حب و دوستی است.
وی گفت: فیلسوف معاصر وقتی تفسیر می‌کند «فیلو» و «سوفیا» در واقع، حب علم است و علم را طوری توصیف می‌کند که گویی حبّ هستی و انس با وجود است که اگر این است باید به استقبالش رفت و زمانه‌ای که فلسفه را دوست ندارد، می‌توان به آن احترام کرد.
این چهره شاخص فلسفه ایران عنوان کرد: ما اگر حرمتی داریم برای فلسفه است و امیدوارم از برکات وجود و آثار دکتر دینانی و اعوانی بهره‌مند باشیم.
