ادعای دفاع از آزادی بیان و نقدپذیری، قابل باور نیست/ آزادی پیشکش، لطفا به منتقد توهین نکنید
چهارشنبه ۲۵ دی ۱۳۹۲ ساعت ۱۲:۰۵
کد مطلب: 337762
این هفته‌نامه در آخرین شماره های انتشارش نسبت به رویکرد فرهنگی دولت و رها‌سازی جامعه انتقاد صریح داشت و تیتر یک خود را با عنوان اباحه‌گری فرهنگی در دولت اعتدال به این موضوع اختصاص داده بود. انتقاد یالثارات این بود که نمی توان به اسم سپردن فرهنگ به جامعه وظایف حاکمیت در این عرصه را نفی کرد. چه آنکه رهبری در دیدار با اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی به همین مهم تذکر دادند. وزارت ارشاد این رویکرد انتقادی را نپذیرفت. البته مدتی بعد وزیر ارشاد با همین عنوان اباحه گری فرهنگی از مجلس کارت زرد گرفت.
دولت محترم در هر صورت تحمل نکرد. گرده پهن و فراخ بینی و سعه صدر نداشت و بهترین راه را در ساده ترین روش دید و آن هم تعطیلی. این حق وزارت ارشاد است. وزیر ارشاد قانونا و عرفا حق دارد که رسانه ای را تعطیل کند. اما طبیعی است که ادعای دفاع از آزادی بیان و نقدپذیری که طی یک ماه گذشته چندین بار از سوی رئیس جمهور محترم مطرح شده است قابل شنیدن و باور نیست. رئیس جمهور محترم ادعایی غیر واقعی و گمراه کننده دارد که حاشا چنین باشد.
حالت دوم این است که عده ای در داخل دولت خلاف نگاه مترقی رئیس جمهور محترم رفتار می کنند و خدای نکرده به اسم دفاع از آزادی اهل چربک و تملق باشند و "مجیز گو و کاسه کجابر" رسانه ای می پسندند و تربیت می کنند. حال آنکه رسانه "طوق برگردن"، جارچی است نه بیشتر. رسانه برای دفاع از حق باید پاشنه بالا بکشد، نه اینکه برای خوش آمدگوئی حکما زبان در کام کشد و رکاب کش و زیرنگین اهل قدرت و اصحاب مکنت باشد؛ حتی اگر یارانه میلیاردی بگیرند. چنین افرادی به سرعت دولت را زمین می زنند. تاریخ گواه است. اما بحث اصلی این یادداشت اقدام جناب وزیر برای تعطیلی این هفته نامه نیست، که عدلیه پابرجا است؛ بلکه اظهارات بعدی وی در هتک قلم و رسانه و "ابرودرهم کشیدن خلاف مروت" است.
وزیر ارشاد ضمن لمپن خواندن ادبیات نویسندگان این رسانه، در مصاحبه با رسانه دولت می گوید:" هرکسی که این هفته نامه را بخواند عادلانه می تواند قضاوت کند که این هفته نامه در شان جمهوری اسلامی نیست."
این اظهارات به روشنی توهین به یک رسانه با سابقه است و فراتر از آن هتک مخاطبین رسانه ای است که سالها همراه با این نشریه بودند. وزیر ارشاد به چه استدلال و با کدام پشت گرمی به مخاطبین یک رسانه توهین کرده است؟ با کدام حجت شرعی و قانونی قبل از اثبات یک جرم در دادگاه حکم صادر کرده و در مقام یک مسوول دولتی به رسانه ای منتقد حمله کرده است؟ چه چیز باعث شده است که وزیر ارشاد تصور کند با تندی علیه یک رسانه می تواند قوه قضائیه را برای حکم دادن به میل ایشان، تحت فشار قرار دهد؟
آقای رئیس جمهور می گوید در این دولت انتقاد آزاد است؛ آزادی انتقاد بجای خود، حداقل به منتقد توهین نکنند. زین پس کسی انتظار آزادی خواهی و دفاع از نقد را از وزیر ارشاد ندارد اما حداقل حریم رسانه و حرمت مخاطبین آن را نگه دارند. وزیر ارشاد از تعطیلی روزنامه بهار انتقاد کرده است و می گوید تعطیلی یک رسانه هنر نیست. نگارنده علیرغم انتقاد از مقاله موهن در روزنامه بهار با این حرف موافق است، اما آن چیز که باعث ناراحتی و دلخوری است، رفتار دوگانه و تبعیض آمیز و خاصه تراشی های سیاسی و جناحی است.
چطور ممکن است توهین به مراجع بزرگ شیعه و محبین امیرالمومنین(ع) و تحریف ولایت و امامت در شان جمهوری اسلامی باشد اما انتقاد یک رسانه از سیاست های فرهنگی دولت قابل تحمل نباشد و جناب وزیر را آشفته سازد؟
چطور ممکن است زیر سوال بردن حکم صریح قرآن در یک روزنامه، دل وزیر ارشاد را به درد نیاورد؟ زیر سوال بردن شهادت زن در دادگاه در شان جمهوری اسلامی است؟ قابل تذکر نبود؟ بدخواهی اهل غرض در یک رسانه لب گزیدن نداشت؟
مردم حقیقتا از وزیر ارشاد انتظار دفاع از آزادی دارند. شعار دادن را که قبلی ها با الهام از فرقه های زیرزمینی بهتر بلد بودند. جامعه حقیقتا از افراط و باندبازی و قبیله گرائی خسته و آزرده است. وزیر ارشاد را به توصیه های اکید رئیس جمهور محترم دعوت می کنیم.
به این فهم، توهین وزیر ارشاد به یک نشریه و به تبعش مخاطبین آن به دلیل انتقاد از دولت قابل پیگرد قضائی است. همان اندازه که نباید به بهانه اتهام ویژه خواری یک میلیاردی یارانه ای در وزارت ارشاد، وزیر را قبل از صدور رای دادگاه، مجرم دانست به همین استدلال نباید یک مسوول شال و یراق کند و کمر به شکستن قلم ها ببند و بدتر اینکه بدون رای دادگاه و بی محابا علیه شان، لغز بخواند و آب از چشم رسانه چی ها بگیرد. چنین رفتارهائی بوی کهنه تسویه حساب های شخصی و جناحی می دهد.
اگر مسؤولین دولتی و مقامات ارشد، پشت میز قدرت و روی منبر، اعتدال را رعایت نکنند چه انتظاری است که جامعه به قاموس‌نامه اعتدالی دولت یازدهم حرمت نهد. هیهات که روزی بدمستی و سکندری خوردن ناشی از قدرت، مسؤولی را از مدار انصاف و اعتدال و اخلاق خارج سازد.
۱۹۸۵
بستن روزنامه ای که علیه آزادی مطلب بنویسه، عین آزادیه.
وقتی دانمارک به مقدسات اسلامی توهین کرد و از پیامبر اسلام کاریکاتور کشید گفتند آزادی است!
زمانی که آن کشیش افراطی در آمریکا قرآن را آتش زد گفتند آزادی است!
زمانی که حجاب را ممنوع اعلام کردند و روسری از سر دختران مسلمان کشیدند و محروم از تحصیل شدند گفتند به خاطر آزادی است!
وقتی مردم عراق و افغانستان را زیر چکمه های خود خرد کردند گفتند به خاطر دموکراسی است!
ولی زمانی که یه اندیشمند فرانسوی مقاله ای علیه هلوکاست می نویسد می گویند از کار اخراجش کنید و هرگز نباید دیگر تدریس کند و زندانی اش کردند و کلی هم جریمه شد!
زمانی که آن کشیش افراطی در آمریکا قرآن را آتش زد گفتند آزادی است!
زمانی که حجاب را ممنوع اعلام کردند و روسری از سر دختران مسلمان کشیدند و محروم از تحصیل شدند گفتند به خاطر آزادی است!
وقتی مردم عراق و افغانستان را زیر چکمه های خود خرد کردند گفتند به خاطر دموکراسی است!
ولی زمانی که یه اندیشمند فرانسوی مقاله ای علیه هلوکاست می نویسد می گویند از کار اخراجش کنید و هرگز نباید دیگر تدریس کند و زندانی اش کردند و کلی هم جریمه شد!
کاملا درست فرمودید
اگر روانپریشی مرتد و مهدورالدم بنام محسن نامجو به قرآن و بعد به ساحت اقدس امام زمان روحی له الفداه اهانت و اسائه ادب کند و عکس در صفحه اول فلان نشریه چاپ شود مهم نیست!
اگر روزنامه ای به اساسی ترین مبنای مذهب شیعه اسائه ادب کند مهم نیست!
اگر فلان مطرب بر خلاف احکام درخواست تکخوانی زنان را در حضورمعاون وزیر ارشاد با اسائه ادب به ساحت مراجع عظام تقلید دربیامیزدمهم نیست!
اگرفلان نمایشنامه نویس با سخیف ترین کلمات اباعبدالله الحسین روحی له الفداه را بنوازد مهم نیست!
اگر فلان مطرب در دهن کجی به مقام شامخ مراجع عظام در کشورها و شهرهای اروپا تور خوانندگی زن راه بیندازد مهم نیست!
اگرمدیران ارزشی از صحیفه روزگارمدیریتی محوشوندمهم نیست!
اگرپورنوگرافی و پورنونویسی ازسوی یک ناشرواقع بشودمهم نیست!
اگرفلان متهم ومحکوم فتنه مشاور و مسئول انتصاب هابشود مهم نیست!
اگرفلان متهم فتنه مشاورسازمان سینمایی بشودمهم نیست!
اگرسایت رسمی معاونت وزارت ارشادبه مردم توصیه کندکه صدای معاندواسائه کننده به ساحت بنیانگذارجمهوری اسلامی را گوش کنیدمهم نیست!
اگراگراگراگر......
پس چی مهم است؟
نقادی تفکرات وزیر ارشاد و دونفر از معاونینش؟
هرکس اعتراض ونقدکندضدآزادی است؟
آیا سلمان رشدی ها باید آزادانه هتک کنند و کاریکاتوریستهای دانمارکی به ساخت اقدس رسول اسلام فحاشی کنندتا ادا و پـز روشنفکریمان تکمیل شود؟؟
آیا این کثافتکاریهای ضد دین و ضدفرهنگ و ضدهویت اسمش آزادیست؟
اینها عین لمپنیسم هستند و تجسد ضد مذهب و ضدفرهنگ!!
اگر روانپریشی مرتد و مهدورالدم بنام محسن نامجو به قرآن و بعد به ساحت اقدس امام زمان روحی له الفداه اهانت و اسائه ادب کند و عکس در صفحه اول فلان نشریه چاپ شود مهم نیست!
اگر روزنامه ای به اساسی ترین مبنای مذهب شیعه اسائه ادب کند مهم نیست!
اگر فلان مطرب بر خلاف احکام درخواست تکخوانی زنان را در حضورمعاون وزیر ارشاد با اسائه ادب به ساحت مراجع عظام تقلید دربیامیزدمهم نیست!
اگرفلان نمایشنامه نویس با سخیف ترین کلمات اباعبدالله الحسین روحی له الفداه را بنوازد مهم نیست!
اگر فلان مطرب در دهن کجی به مقام شامخ مراجع عظام در کشورها و شهرهای اروپا تور خوانندگی زن راه بیندازد مهم نیست!
اگرمدیران ارزشی از صحیفه روزگارمدیریتی محوشوندمهم نیست!
اگرپورنوگرافی و پورنونویسی ازسوی یک ناشرواقع بشودمهم نیست!
اگرفلان متهم ومحکوم فتنه مشاور و مسئول انتصاب هابشود مهم نیست!
اگرفلان متهم فتنه مشاورسازمان سینمایی بشودمهم نیست!
اگرسایت رسمی معاونت وزارت ارشادبه مردم توصیه کندکه صدای معاندواسائه کننده به ساحت بنیانگذارجمهوری اسلامی را گوش کنیدمهم نیست!
اگراگراگراگر......
پس چی مهم است؟
نقادی تفکرات وزیر ارشاد و دونفر از معاونینش؟
هرکس اعتراض ونقدکندضدآزادی است؟
آیا سلمان رشدی ها باید آزادانه هتک کنند و کاریکاتوریستهای دانمارکی به ساخت اقدس رسول اسلام فحاشی کنندتا ادا و پـز روشنفکریمان تکمیل شود؟؟
آیا این کثافتکاریهای ضد دین و ضدفرهنگ و ضدهویت اسمش آزادیست؟
اینها عین لمپنیسم هستند و تجسد ضد مذهب و ضدفرهنگ!!
کسی که نیامده عکس یک فراری خائن که به کشور و ملتش خیانت کرده رو به دیوار نصب می کنه از او انتظاری بیش از این نباید داشته باشیم فقط و فقط تحمل کنیم خیلی خوب شد که روحانی و اصلاح طلبان روی کار آمدند چون مردم بهتر می توانند فکر کنند که در دور بعد به کسانی رای بدهند اول اینکه خون شهدای عزیز مان به هدر نرود دوم اینکه از فراریان و خائنین به ملت دفاع نکنند. سوم اینکه از روی حق قضاوت کنند نه غرض ورزی شخصی.
به نظر من این اقایان امر بهشون مشتبه شده.
واقعا فکر میکنند اومدند ایرانو نجات بدهند. کل پشتوانه این اقایان یک انتخابات است که حاصل فشارهای تحریمی و مصلحت گرایی سیاسی در داخل کشور و نهایتا رای 50 درصدی مردم بوده است با این وجود اینها تصور میکنند فرشتگان نجات هستند و همه باید جلوی رفتارهای م.. انها زانو بزنند.زهی خیال باطل
واقعا فکر میکنند اومدند ایرانو نجات بدهند. کل پشتوانه این اقایان یک انتخابات است که حاصل فشارهای تحریمی و مصلحت گرایی سیاسی در داخل کشور و نهایتا رای 50 درصدی مردم بوده است با این وجود اینها تصور میکنند فرشتگان نجات هستند و همه باید جلوی رفتارهای م.. انها زانو بزنند.زهی خیال باطل
هر روزنامه و رسانه مخاطبین خاص خودشو داره و محروم کردن مخاطبین یعنی بی توجهی به بخشی از جامعه. به همان اندازه که تعطیلی یا لثارات دردناک است به همان اندازه تعطیلی روزنامه بهار هم آزاردهنده است و در برخوردهایمان باید یکسان عمل کنیم .متاسفانه در همه دولت ها تعطیلی بخشی از روزنامه ها را شاهد بوده ایم و بنظر مشکل از نقصی است که در قانون وجود داره و دست هیات نظارت بر مطبوعات و دیگر مراجع تصمیم گیر رو تا جایی باز گذاشته که براحتی روزنامه ای رو تعطیل می کنن ، سایتی رو فیلتر می کنن و......
میتوان در قانون مواردی مانند تذکر،جریمه نقدی، بازداشت ،تعطیلی موقت رو جایگزین و در صورت تکرار و حاد بودن موضوع، تصمیم نهایی رو تعطیلی دائمی در نظر گرفت
میتوان در قانون مواردی مانند تذکر،جریمه نقدی، بازداشت ،تعطیلی موقت رو جایگزین و در صورت تکرار و حاد بودن موضوع، تصمیم نهایی رو تعطیلی دائمی در نظر گرفت
اقای جنتی من واقعا احساس تاسف میکنم که شما تو این پست مهم انتخاب شدید شما که قدرت مقاومت در برابر نقد رو ندارید دم از اعتدال نزنید خواهشن .در ضمن به شعور خوانندگان این هفته نامه توهین نکنید مراقب باشید که عمر بسیار کوتاست و کوتاه تر از ان زمان مسولیت شما وامسال شما که ان زمان زمان پاسخ گویی و گرفتن نامه اعمال است.
اولا بعضي از اينها از وارثين فتنه 88 هستند ودر تهاجم به ارزش هاي انقلاب اسلامي هيچ اباحي ندارند آنگاه شما مي گوييد كه يالثارات را تعطيل كرده اند ثانيا بين گفتار تا عمل حضرات فاصله بسيار است . حال يك سوال ازآقاي وزير محترم ارشاد :
آقاي وزير محترم ارشاد .با سلام. همان طوري كه اطلاع داريد از بعد از مشروطيت براي جبران عقب ماندگي جامعه ايران دوتفكر بوجود آمد: 1- تفكر ترقي خواهي 2- تفكر تعالي خواهي شما لطف بفرمايي كه شما در كداميك از اين دو تفكر هستيد تا بعد بتوانيم حرف حسابمون با هم در فضاي فرهنگي كه شما باور داريد بزنيم ؟
اما آقاي محسن مهدويان عزيز اين جمله در تاريخ خوانده ايد ؟ كه از رضاخان ميرپنج نقل مي كنند كه گفته ديگي كه براي من نجوشد بگذار كله سگ در آن بجوشد حكايت آقايان در مقوله آزادي بيان كشك است و ادعاي بي محتوا .
اينها در روزنامه هاي خودشان هرچه دلشان مي خواهد عليه ديگران مي نويسند آنگاه ادعا مي كنند كه جامعه نياز به آرامش دارد
آقاي وزير محترم ارشاد .با سلام. همان طوري كه اطلاع داريد از بعد از مشروطيت براي جبران عقب ماندگي جامعه ايران دوتفكر بوجود آمد: 1- تفكر ترقي خواهي 2- تفكر تعالي خواهي شما لطف بفرمايي كه شما در كداميك از اين دو تفكر هستيد تا بعد بتوانيم حرف حسابمون با هم در فضاي فرهنگي كه شما باور داريد بزنيم ؟
اما آقاي محسن مهدويان عزيز اين جمله در تاريخ خوانده ايد ؟ كه از رضاخان ميرپنج نقل مي كنند كه گفته ديگي كه براي من نجوشد بگذار كله سگ در آن بجوشد حكايت آقايان در مقوله آزادي بيان كشك است و ادعاي بي محتوا .
اينها در روزنامه هاي خودشان هرچه دلشان مي خواهد عليه ديگران مي نويسند آنگاه ادعا مي كنند كه جامعه نياز به آرامش دارد
سلام. واقعا با چه نیتی از اینگونه مجلات که ادبیات صد در صد بی ادبانه و خلاف موازین اسلام و اخلاقی را دارند حمایت میکنید؟؟؟از مرجعیت نام بردید..مگر همین هفته نامه نبود ک ه به ساحت مرجع عالیقدر تشیع, حضرت ایت ا.. العظمی خویی توهین کرد؟؟؟تا کی دوست دارید از ادبیات بی ادبانه و هتاکانه دفاع کنید؟؟
البته واضح و مبرهن است که ما ازادی داریم تا ازادی ! یعنی ازادی خوب داریم و ازادی بد . ازادی خوب این است که هی بنویسیم ازادی خوب است و البته مهم نیست که عملمان با گفته مان تفاوت داشته باشد اما ازادی بد این است که ننویسیم ازادی خوب است و هی گیر بدیم که چرا میگی ازادی اما نمیگذاری مردم حرفشان را بزنند.و البته ازادی بد ،بد است و ازادی خوب، خوب. انشا ما . اقا اجازه بشینیم؟
