حجت الاسلام پناهیان:
زیباتر از اینکه دولت جلوی عمره را بگیرد، این است که خود مردم از رفتن به عمره انصراف دهند
يکشنبه ۲۳ فروردين ۱۳۹۴ ساعت ۱۶:۳۴
کد مطلب: 416922
بسم الله الرحمن الرحیم
دعوت زائران «عمره» به بازخوانی «روضۀ ترویه»
هفتۀ اخیر در کنار حرم اباعبدالله الحسین(ع) می‌شنیدم اینجا بحث از ممنوعیت و یا ترک عمره است. آنجا زائران ایرانی کم‌شمار بودند و مؤمنان عراقی بسیار بیشتر از قبل به حرم‌ها پناه می‌آوردند. این روزها زیارت حرم امام حسین(ع) رنگ و بوی دیگری دارد و سرشار از حماسه است. شما می‌توانید در حالی‌که شاهد رفت و آمد رزمندگان جوان و شهیدان پاکی هستید که در راه اباعبدالله الحسین(ع) قدم گذاشته‌اند، برای حضرت علی اکبر(س) اشک بریزید و در میان اذکار و زیارت‌نامه‌ها شنوندۀ شعارهای حماسی فراوانی باشید که علیه ظلم زمان به‌ویژه ظالمانی همچون آل‌سعود سرداده میشود.
در حرم مطهر حضرت ابوالفضل(ع) وقتی به این مطلب می‌اندیشیدم که «آیا اگر با عمره که یک عمل مستحب است، کمک به نظام ظالم سعودی در این شرایط بشود، اشکال شرعی ندارد؟»، شاهد صندوق‌هایی بودم که برای کمک به «حشد الشعبی»(بسیج مردمی عراق) در گوشه و کنار حرم گذاشته بودند و فکر می‌کردم اینجا یک زائر به چه کسانی کمک میکند و آنجا یک زائر به کدام جریان کمک میکند. برای کسانی که سرمایۀ خود و ارز ممکلت را که هیچ، عزت جامعۀ اسلامی را فدای بی‌توجهی به اولویت‌ها میکنند حسرت می‌خوردم.
شاید زیباتر از اینکه دولت اقدام کند و جلوی عمره را بگیرد، این باشد که خود مردم انصراف خود را از رفتن به عمره اعلام نمایند. نه فقط به‌خاطر رفتار شنیع مأموران سعودی، که جنایتهای نظام سعودی در منطقه را نیز در نیّت شریف خود در نظر بگیرند و کمی به کودکان یمن و یتیمان فراوان عراق و شام هم بیندیشند.
مردم هیچ‌گاه مانند مسئولان مجبور به برخی مصلحت‌اندیشی‌ها نیستند و می‌توانند حقیقت قهر انقلابی خود را فراتر از هر مصلحتی به نمایش بگذارند. حتی اگر آن دو مأمور متجاوز سعودی مجازات شوند و رسماً عذرخواهی شود، صرف جنایات سعودی‌ها در یمن و دیگر کشورهای اسلامی برای این تصمیم انقلابی کفایت میکند.
درست است که آرزوی پاک زیارت حرم پیامبر(ص) در دل هر مؤمنی موج می‌زند، اما در این شرایط که برای ما بهانۀ ملی ایجاد شده است تا با قهر انقلابی خود، به مردم ستمدیدۀ یمن کمک کنیم و با برخورد قاطع، بر رسوایی نظام فکری و فرهنگی سعودی‌ها بیفزاییم، آیا هنوز باید به زیارت حرمین شریفین مدینه و مکه مبادرت بورزیم؟ آن‌هم در جایی که اساساً ثواب زیارت حرم مطهر اباعبدالله الحسین(ع) در روایات متعدد و معتبر از کلمات معصومین(ع) بیشتر از دهها حج و عمره اعلام شده است.
هر کس به دلیل جنایات نظام سعودی در منطقه به‌ویژه یمن و خیانت شنیع مأموران آل سعود عمره خود را تبدیل به زیارت حرم امام حسین(ع) کند، بی‌شک ثوابی مضاعف دریافت خواهد کرد و اقدام او از جانب شخص نازنین پیامبر اکرم(ص) بی‌جواب نخواهد ماند. به یاد روضۀ یوم الترویه می‌افتادم که امام حسین(ع) حج را نیمه‌تمام رها کرد و راه کربلا را پیش گرفت. وقتی عبدالله بن زبیر از امام(ع) پرسید: آیا حج را ترک میکنی؟! امام فرمودند: دفن شدن کنار فرات را بر دفن شدن کنار خانۀ کعبه ترجیح می‌دهم.(لَأَنْ أُدْفَنَ بِشَاطِئِ الْفُرَاتِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ بِفِنَاءِ الْکَعْبَة؛ کامل الزیارات/۷۳)
همیشه روضۀ یوم الترویه برایم یادآور این ابیات زیباست که از کودکی آن را می‌شنیدم:
به یوم الترویه محمل ببستند/خواتین اندر آن محمل نشستند
حرم را از حرم کردند بیرون/ همه سرگشته اندر دشت و هامون
کسانى را که بر عالم پناهند/ برون کردند از بیت خداوند
56
۶۶۴
من پیشنهاد میدم هزینه ی عمره در راه امام حسین (ع) یعنی کمک به شیعیان یمن صرف بشه
آل نکبت سعود با توزیع کتب نجس وهابیت در بین زائرین قصد بهره برداری از این سفر معنوی را داشت که با بی اعتنایی مردم تبدیل شد به حرکتی قابل تمسخر ! رشد روز افزون شعارهای مردم ایران حتی در مناطقی از عربستان و یمن موجب شده حکام دست نشانده صهیونیست اکنون با سنگ پراکنی و بی حرمتی مانع سفر ایرانیان شوند آ زو می کنم با نابودی آل سعود راه زیارت مدینه منوره و مکه مکرمه بازشود
دوستان من از خیلی ا ز شماها انقلابیترم ولی چند نکته
1 -عربستان نیازی به پول ما نداره شاهزادهای میلیاردرش برای دشمنی با ما نفت و بودجه خودشان را نصف کردند
2- حضور زایران و مسولین ایرانی درآنجا واجب و موجب جلوگیری از تبلیغات علیه شیعه است
3 -اگر فردا دشمنان در کربلا چنبن کاری را علیه ما کردند دیگه نباید رفت کربلا
بنابراین به جای احساساتی شدن بدانید کوتاهی در حج ضرر مالی مهمی برای آنها ندارد و ضرر فرهنگی وسیاسی شدید برای ما داره و خاسته وهابی ها هم همینه
1 -عربستان نیازی به پول ما نداره شاهزادهای میلیاردرش برای دشمنی با ما نفت و بودجه خودشان را نصف کردند
2- حضور زایران و مسولین ایرانی درآنجا واجب و موجب جلوگیری از تبلیغات علیه شیعه است
3 -اگر فردا دشمنان در کربلا چنبن کاری را علیه ما کردند دیگه نباید رفت کربلا
بنابراین به جای احساساتی شدن بدانید کوتاهی در حج ضرر مالی مهمی برای آنها ندارد و ضرر فرهنگی وسیاسی شدید برای ما داره و خاسته وهابی ها هم همینه
اینکه سعودی ها ظلم و خیانت می کنند بر مسلمین شکی نیست اما اینکه از زاویه نگاه تشیع شروع به اندازه گیری و فتوا دادن به ثواب رفتن به زیارت اهل بیت علیه السلام بجای حج عمره نوعی بدعت و همان نگاه اوهام و خیالی به اهل بیت است که آقای رحیم پور ازغدی همیشه به آن اشاره کرده اند. با نامه های معنوی جامعه ساخته نمی شود و حکام ظالم نیز از بین نمی روند. با تشکر
ترس از ترک شدن حج
راوی می‌گوید: محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم، حضرت فرمودند: امسال حج مشرف نشدی؟ عرض کردم: چیزی که حج بروم نداشتم ولی عرفه در کنار قبر امام حسین علیه‌السلام بودم. حضرت فرمودند: از آنها که سرزمین منا را درک کردند کم نیاوردی، بعد فرمودند:
"حقیقتا اگر اکراه این را نداشتم که مردم حج را ترک کنند، هر آینه حدیثی را برای شما (درباره زیارت امام حسین علیه السلام) بیان می‌کردم که هرگز زیارت آن حضرت را ترک نمی‌کردید.(6)
و در حدیث دیگری امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه فضیلتی در زیارت امام حسین علیه السلام است، از شوق، جان می‌سپردند و نفسشان از روی حسرت و اندوه قطع می‌شد.(7)
مدفن شاه شهیدان کربلا مظهر آیات یزدان کربلا
مخزن اسرار قرآن کربلا مرکز ترویج ایمان کربلا
منشاء غفران یزدان کربلا مظهر الطاف رحمان کربلا
روایات متعددی داریم که زیارت امام حسین علیه السلام معادل حج و عمره می‌باشد، و روایات مختلفی که معادل یک حج، دو حج، بیست حج، سی، هفتاد، هشتاد، صد و هزار حج است و ظاهراً این ثواب‌های مختلف به حسب مراتب معرفت و رعایت آداب و شرایط می‌باشد.
راوی می‌گوید: محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم، حضرت فرمودند: امسال حج مشرف نشدی؟ عرض کردم: چیزی که حج بروم نداشتم ولی عرفه در کنار قبر امام حسین علیه‌السلام بودم. حضرت فرمودند: از آنها که سرزمین منا را درک کردند کم نیاوردی، بعد فرمودند:
"حقیقتا اگر اکراه این را نداشتم که مردم حج را ترک کنند، هر آینه حدیثی را برای شما (درباره زیارت امام حسین علیه السلام) بیان می‌کردم که هرگز زیارت آن حضرت را ترک نمی‌کردید.(6)
و در حدیث دیگری امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه فضیلتی در زیارت امام حسین علیه السلام است، از شوق، جان می‌سپردند و نفسشان از روی حسرت و اندوه قطع می‌شد.(7)
مدفن شاه شهیدان کربلا مظهر آیات یزدان کربلا
مخزن اسرار قرآن کربلا مرکز ترویج ایمان کربلا
منشاء غفران یزدان کربلا مظهر الطاف رحمان کربلا
روایات متعددی داریم که زیارت امام حسین علیه السلام معادل حج و عمره می‌باشد، و روایات مختلفی که معادل یک حج، دو حج، بیست حج، سی، هفتاد، هشتاد، صد و هزار حج است و ظاهراً این ثواب‌های مختلف به حسب مراتب معرفت و رعایت آداب و شرایط می‌باشد.
از امام صادق علیه السلام روایت شده است که روزی امام حسین علیه السلام در دامن حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود و حضرت با او بازی می کرد و او را می خنداند.
عایشه گفت: یا رسول الله! چه بسیار این کودک را خوش داری!
حضرت فرمود: وای بر تو! چگونه او را دوست ندارم و از او خوشم نیاید در جایی که این فرزند میوه دل و نور دیده من است و البته امت من او را خواهند کشت، پس هر کس بعد از شهادتش او را زیارت کند حق تعالی برای او یک حج از حجهای مرا بنویسد.
عایشه تعجب کرد و گفت: یک حج از حج های تو؟
حضرت فرمود: بلکه دو حج از حجهای من.
باز عایشه تعجب کرد حضرت فرمود: بلکه چهار حج و پیوسته عایشه تعجب می کرد و حضرت بر آن می افزود تا آن جا که فرمود: نود حج از حجهای من که با هر حجی عمره برده باشد.
منابع:
منتهی الامال، ج 1، ص 548.
عایشه گفت: یا رسول الله! چه بسیار این کودک را خوش داری!
حضرت فرمود: وای بر تو! چگونه او را دوست ندارم و از او خوشم نیاید در جایی که این فرزند میوه دل و نور دیده من است و البته امت من او را خواهند کشت، پس هر کس بعد از شهادتش او را زیارت کند حق تعالی برای او یک حج از حجهای مرا بنویسد.
عایشه تعجب کرد و گفت: یک حج از حج های تو؟
حضرت فرمود: بلکه دو حج از حجهای من.
باز عایشه تعجب کرد حضرت فرمود: بلکه چهار حج و پیوسته عایشه تعجب می کرد و حضرت بر آن می افزود تا آن جا که فرمود: نود حج از حجهای من که با هر حجی عمره برده باشد.
منابع:
منتهی الامال، ج 1، ص 548.
حج در خانه بوِد حج رفتن بهانه بود
بیاییم معنای واقعی جج که دل بریدن ازآمال دنیوی و نفس اماره و دل دادن به ولایت الله و اهلبیت علیهم السلام به ویژه آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، ازخواسته ی دلمان که حج رفتن است، بگذریم و یا به عتبات عالیات مشرف بشویم یا هزینه ی آن را به مردم یمن کمک نماییم که ان شاءالله رضایت خداوند متعال را دربرخواهد داشت. این می شود بصیرت و زمان شناسی....
قبول باشه...
بیاییم معنای واقعی جج که دل بریدن ازآمال دنیوی و نفس اماره و دل دادن به ولایت الله و اهلبیت علیهم السلام به ویژه آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، ازخواسته ی دلمان که حج رفتن است، بگذریم و یا به عتبات عالیات مشرف بشویم یا هزینه ی آن را به مردم یمن کمک نماییم که ان شاءالله رضایت خداوند متعال را دربرخواهد داشت. این می شود بصیرت و زمان شناسی....
قبول باشه...
من هم پیشنهاد می کنم هزینه عمره و اعتبات را صرف کودکان یتیم و افراد فقیر و بی سرپرست و جوانان و تولید بکنیم نه به عمره بیریم و عربستان همان پول صرف کشتن شیعیان بکند و نه به گروههای داعشی بدهد که در سر مرزهای جوانان مارا هدف قرار دهد ونه به عراقها بدهیم همانهایی که 8 سال جوانان مارا به خاک و خون کشیدند و نه به دیگر کشورها بدهیم کهدر صورت اتحاد اعراب ما را نفله خواهند کرد
اولا ایشان نظر خوشون رادادندثانیا هر انسان عاقلی بایستی همه حرفهای موثقین راشنیده و در نهایت تصمیم گیری کنه!!! شاید من اگه روزی توفیق زیارت نصیبم بشه کربلا را انتخاب کنم-یا اگر مورد مهمتری باشه مثل جهیزیه-یک کار معنوی و پول لازم به اون کمک کنم لذا همه مختارند خودشان انتخاب و در نهایت در آخرت جوابگو باشند.خداوند درقران کریم می فرماید: "انا هدینا السبیل اما شاکرا واما کفورا"
